第一四一章大汉国商业惯例

云琅手腕上的檀木手串，已经被他把玩的油光发亮，稍微一转动，就会有神秘的油光流传。

这种光芒一般被人称之为宝光。

所以，一个东西想要成为珍宝，带有自身特有的光芒是不可少的。

比如，黄金，珍珠，宝石，玉石，钻石等等。

夜光杯能在夜间发出微微的豪光，自然很快就成了一种新品种的宝物。

这种杯子采用了祁连山玉雕琢而成，大多呈墨绿色，好处就是品质非常的恒定，遇高温不会炸裂，遇冷也会安然无恙，所以用来温酒最好不过了。

自从霍去病在河西击败了匈奴人之后，河西道路被打通了，第一个使用这条通道的人并非军队，而是商人。

说来也怪，玉石在别的地方只是一块好看的石头，在大汉因为自古流传的文化缘故，也因为汉家祖先对玉石过度偏爱的缘故，让这东西成了价值虚高的奇货。

也因为这些商队携带大量玉石进关的缘故，阳关不远处的一座小小关隘，已经有了一个新的名字——玉门关！

而阳关这座明明要比玉门关大很多的军事堡垒，却只能委屈的因为地处玉门关的阳面，而称之为阳关。

从这一点来看，人们似乎更加喜欢商业活动，而非军事活动。

成群结队的骆驼客背负着玉石从玉门关进入了河西走廊，他们携带着在西域一文不值的玉石经过漫漫征途之后抵达关中，那些石头就会在汉家工匠的手中绽放他真正的光辉。

玉石这东西在汉家用处极多。

最重要的当然是拿来充作礼器，上到皇帝下到公卿，都需要把玉石雕刻成玉璧，玉钰，玉瑝等等礼器，在祭拜祖宗的时候摆上，以示敬意。

于是，玉石就有了神性。

因为有了神性，自然就显得珍贵，就因为珍贵，他的商业价值也就被体现出来了，而且是人类自从明白‘礼’这个东西的重要性之后，产生的第一种价值物，在远古时期，玉石就能换取珍贵的食物跟女人了。

最恐怖的是，大汉人对玉石的要求似乎永远都没有止境，不论有多少昆仑玉进入大汉国，都会被消耗的干干净净，永远都没有多余的时候。

这是不符合商业规律的，大汉人在拿到玉石玉器之后，产生的第一个念头就是珍藏，而不是售卖，所以，每一个拿到玉石，玉器的人其实都是最后的接盘人。

刘彻的皇宫里就堆满了全大汉最多，最好的玉石，玉器，他不喜欢笨重的青铜器，也不喜欢粗糙的陶器，至于漆器，他总觉得那东西有味道。

如果不是云氏烧制出来了瓷器，他的生活用品基本上全是玉器。

诸侯王死掉之后，会用金缕玉衣来覆盖全身，而且还不忘记在嘴里，在鼻孔，耳朵，乃至肛门里塞上特制的玉器以保证自己万年不朽。

此次云琅北征，还肩负着为王宫大臣们弄一些便宜玉石的重任。

比如年高德劭的儿宽老贼，就话里话外的想要弄一根肛塞好死后来用。

也不知道这个老贼的身体构造是什么样子的，一口气要一百块玉石来制造肛塞……

当然，儿宽的原话不是这样的，他的原话说：“君子如玉，老朽成不了君子玉，不妨用玉石来装点一下死后用的棺椁……”

金缕玉衣这东西儿宽还没有资格穿，不过，他死的时候身边只有家人，谁知道他会不会穿上呢

反正会埋进土里，将来只有盗墓贼才能窥见一二。

那个著名的长沙王刘庸，更是玉器的重度喜爱者，他的父亲长沙定王刘发是元朔年间才去世的。

也就是那个经常被曹襄他们光顾的长沙王宫的主人，他死了，长沙国发生的所有不法事，也就被皇帝一笔勾销了，长沙国就重新变成了一个平安的封国。

只是，后果依旧是严重的，他们失去了对王国的统治权，只剩下享受封国部分赋税的权力，刘彻在处理掉自己的弟弟刘发之后，长沙国内的县令一级官员都是朝廷任命的。

一个富裕的封侯国，他的国王除了穷奢极欲之外，就没有别的事情可干了，于是，百无聊赖的刘庸就喜欢上了玉器跟墓葬。

他给自己的父亲刘发修建了五十三座疑冢，算是继承了他们家忠孝的门风。

只是玉器用的多了一些，也不知道刘庸用了什么法子跟曹襄拉上了关系，此次，曹襄要为他弄五十车玉石！

这明显是喝醉酒之后给出的承诺……偏偏曹襄非要完成这个承诺，什么原因不知道，仅仅看曹襄信件中诚恳的话语，云琅也只好咬着牙认了。