现在的儒教修士，已经名存实亡了，试问现在的官员，虽然号称是儒教的学子，然而他们身上何曾有过儒教之士的半点风骨？真正的儒者，所依仗的就是一身傲骨和满腔的浩然正气。

何为儒教的风骨和浩然正气？

敢于在皇家大殿之上怒斥昏君佞臣倒行逆施；敢于为了黎民苍生死谏，甚至不惜以头碰柱，血溅大殿；纵然成为亡国之臣，也宁死不屈，纵然沦为放羊人，也能十年如一日的心系故国……

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这样的人，才是真正的儒教之士，才是儒教的脊梁。说起来也是奇怪，佛宗、道教虽然人才辈出，虽然掌握在强大的力量，但是论起风骨来，跟儒教之士差距太远了。当然，当今除外，如今真正的有德行的大儒恐怕已经绝种了，就算是有，恐怕也应该是隐居于山野之间了。

一身浩然正气的儒者，已经成为华夏绝响了。

不过，通过丹灵小和尚这样一番解释，秦朗对儒教的修士也有些了解，大约知道这一门修士的与众不同之处了。秦朗向来都是非常容易接受一些新的思维和新东西，他认为丹灵小和尚的话有些道理，儒教之士只修心而修力，依然是可以成圣人的，比如孔夫子老人家，这可是千古圣人，无庸质疑。

自古成仙的人不少，但是能够成为千古圣人的有几何？

在华夏有多少孔庙，多少尊夫子像在接受香火膜拜？这便是成圣之后的威力，而很多成仙的人，也不过是有几座小庙在供奉而已。

儒教修心，或者有些像密宗的一些修士只修精神力一样，虽然看起来有些不可思议，但是最终却依然可能修成成果。

而儒教的修士之中，也有炼丹师，这便是“天心丹”，所谓天心，就是指儒教的修士应该“上体天心、下达民情”，感悟天地之气运，为江山社稷谋求福祉。炼制天心丹的人，必然是儒教的大德之士，因为天心丹是需要耗费功德之力的。

但毫无疑问，秦朗对这天心丹产生了非常浓烈的兴趣。