华裔女人，在场的翻译，还有听得懂华语的留学生们，都傻了。

恶人值+1000，来自伦敦刘洋子。

等到大家看着林海文站起来和院长、教授们握手，才懵懵懂懂想起，这是最后一个问题了，也就是说刚才林海文的回答已经结束了。

更多听不懂的人，一脸懵：“他刚才回答了什么？说了什么？”

啪啪啪啪！

掌声突然响起。

来自在场的好些华国留学生。

更懵逼了！

然而讲座已经结束，不论是那个刘洋子，还是其他的老外，都没办法拦住林海文或者要求继续——那太可笑了。老外们只好去找自己认识的，或者不认识的华国留学生打听。当然，也有直接去找刘洋子询问的。

“刚才林教授回答了什么？那么简短？”

“……”

气成一个真·傻逼的刘洋子当然无话可说，难道说，他说沙我麻痹么？

而其他的华国留学生，有些人为林海文扩展了一下回答，主要是维护了他的形象：“林教授的意思是，那位女士的言论非常可笑，非常无知，非常让他无语，不值得多说。”

“噢。”

老外恍然大悟。

也有一些刁钻的留学生，全须全尾地给翻译了，不管是法语的还是英文的，都还很挑战他们的翻译功力，反正翻译来翻译去，总归是感觉没有林大神的神韵在里头——怪不得他要用华语来说呢。

不过即便翻译的不那么有味道，但其中有粗话，还是很准确地被传达了。

一片哗然。

有人觉得这果然是大艺术家，有性格，有人觉得这人格调和成就不相符合。

他们也作为西方媒体报道中的当事人，在不同的文章里，表达了不同的意思。

“我认为如果他是那么想的，就那么说，没有任何问题，人们总是被繁琐的礼仪捆绑住，却忘了语言本来就是为了表达意图而被创造出来的，如果他想要骂脏话，那就骂脏话好了，不应该有人指责他，更何况，作为一个国际顶尖的艺术家，他的成就也证明这些东西死号不会影响到他的创作。

再说了，他还是《骂人圣经》的作者，如果他都不骂人了，这不是太可笑了么？”

这是支持方。

反对方的言论相对比较平淡，都是老生常谈嘛，不应该骂脏话啦，从小听到大的，读者都不乐意看。

但刘洋子、道森等当事人的采访，就不只是限于骂人这个事情，还会有更多的发散，这似乎也是林海文在西方世界这么直白地表达立场。其实在几年之前，林海文带队《千手观音》去纽约演出，和那个白人冲突，中间被纽约总领馆的工作人员给“欺压”了一场，他就是在新闻发布会上公开杠上纽总馆的。

这行为，一度让国内国外的人，认为对林海文的立场有所了解了——其实那才是家丑不可外扬的心态作祟呢，林海文从来不同意家丑不可外扬，有十几亿人的家么？根本就不是一回事，不管是内部的还是外部，只要有利于这个国家变得更好，都应该欢迎，都应该去做——唯独不能允许带路党的存在。

一个几千年的国家和文明，主干只有通过自己的演变，才会是坚固的。

但这一次林海文在巴黎高师的演讲，把那些人的猜想打的七零八落，原来他就算不是个半块钱，也得是个三毛啊。

……

“怎么突然说起这些了？”常硕很疑惑，其实从林海文接受高师的演讲邀请，他就很疑惑了。这么多年来，除了在《讴歌》时期，林海文到京大、人大、西京大做过几场演讲，他是极少在大学或者机构做公开演讲的，尤其高师这种靠不上的学校，更没道理。

拖尼特还问他呢，怎么林海文不接受高美的邀请，反而去了高师。

现在常硕明白了一点，巴黎高师相比其他的大学，天然含有这一议题的基因，换而言之，林海文在那里，几乎必然会被问及相关问题——哪怕不是那么切题的问题，林海文也完全可以东拉西扯主动谈起。

所以问题就是，为什么一直远离这些问题的林海文，突然愿意谈了。