“你这不过安慰而已，孤要的是办法，解决这问题的办法。

从无三百年王朝，大明立国一百三十五年，差不多已走过一半，若是没法走出这无三百年王朝的怪圈，百年之后，便是亡国之时。”

刘健说道“殿下不过杞人忧天，大明国富民强，自会走出这个怪圈。”

“凭什么走出，强有汉唐，富有大宋，大明虽强，也不见得能与他们相比。

至于文臣武将，文庙有十哲七十二贤，武庙有十哲七十二将，满朝文武有多少人认为自己能比得上他们？”

文庙武庙供奉的，乃是整个华夏历史上名声显赫地位超绝的文臣武将。

其中文庙十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。

七十二贤以孔子七十二贤为主，亦有其他名声显赫的文臣。

武庙十哲七十二将，则包括了宋朝以及宋朝以前所有朝代的古代名将，白起、韩信、张良、诸葛亮、关羽、张飞之流。

哪一个不是有赫赫战功。

朝堂众臣纵然是一时人杰，是大明朝权力最高的一群人，但也不认为能够与他们相提并论。

更别提超越。

即使是内阁六部九卿这等人物，敢说能够与他们相提并论，都得被天下士子喷的狗血淋头。

若敢说超越，那不被喷死，被逼的以死以谢天下都是好的。

实在是能配享文庙武庙的，已经是整个历史上的名臣，满朝文武能够有一个达到他们这种地步，都是烧高香。

“我华夏如此多英雄豪杰，也没能让国家走出这个怪圈，不知诸位谁能有这个本事，敢说能让大明走出这怪圈，存世三百年以上？”

众人你看看我，我看看你，没有一个人敢出面，实在是他们没办法保证大明走出这个怪圈，更没办法说自己能够与这些大佬相提并论。

“诸位贤臣，既然都认为自己没有那本事，何不听我一言，孤自历史中查看，得出一点门道，找出为何会有这三百年怪圈，不过吃食而以。

食为天，天下百姓不论贤达愚钝，每日皆需吃食，以求果腹。

然华夏虽大，亦有边界，耕地虽多，亦有尽头，不论百姓如何开发，能在土地中种出的粮食终有极限。

华夏的粮食产量从春秋战国的两百斤出头，到大明也不过三百斤左右。

可见粮食是一定的，即使增加，也没能增加多少。

纵观历史朝代变迁可以看出，都是前朝末年战乱征战不休，人口死伤无数，人心思定，最终形成一个大一统王朝。

王朝初时人口不足，土地富余，人人有田耕有衣穿，自然国家安定。

王朝中期人口增加，人均土地占有量减少，但依旧食物充足，可以让百姓有吃食，活下去。

等到王朝末期，人口经过两三百年的增加，相比王朝初见时已增加两三倍，乃至于更多。

然而田地有数，出产的粮食有数，人人吃不饱穿不暖。

为求一口吃食，铤而走险杀官造反，最终王朝破灭，百姓死伤七八，重新安定下来，形成新的王朝。

而今我大明经过一百三十五年的和平，已然走到中期，再过百年百姓数量更多，连一口吃食都没有，他们自然杀官造反以求活路。

到那时，大明必亡，不知诸位贤成可有何解决办法？”