吴启哲翻开金钟罩的第一页，上面详细的介绍了《金钟罩》这门武功。

《金钟罩》为【硬功外壮】，属【阳刚之劲】，兼【内壮之劲】，以修炼武者【精气神】，进而可以将【气劲】实体化，形成【金钟状】来护身的一套武学。《金钟罩》内外兼修是【炼体武学】主修肉体、意志辅修真气和精神境界。

共分为【十二关】和传说中只能由练功者自我领悟创造的【十三关】，每一关都比前一关练起来更为艰难。

但越是关数高，同样的【护体能力】就越是【强悍】，对敌时，对敌方攻击的【反震力】也越强。

作为【达摩祖师】所创的超级绝学，若能练到【第十二关】境界，其【威力之巨】，【防御之强】，均能远超【易筋经黑级一间】，成为仅次于【无间】境界的【神级武学】。

【金钟罩】，号称天下防御第一，第十二关圆满之后，不仅【金刚不坏】，而且不怕【水火毒药】，更能【不眠不休】，功力【源源不尽】，堪称神奇至极。

不过这最后一关【金钟罩】真正的奥妙，还在于战斗，它不再是单纯的【防守】【散力】【卸力】【反震】，而是利用巨大的【共鸣震荡】将敌人的【攻击】化成【无相音罡】，再以【佛法雷音】的方式【加倍反击】回去，【借力伤敌】，威力不在【如来神掌】的一招【佛问珈蓝】之下。

吴启哲越看越觉得诧异，这并不想通常武侠电影小说里提到的【金钟罩】，反而更像是他曾经看到的一部港漫里的所提到【金钟罩】，也就是港漫《龙虎门》里面的武功。

《龙虎门》里的【金钟罩】位列少林四大神功之一。

君临天下【易筋经】，飞升得道【洗髓经】，天下无敌【金钟罩】，【童子神功】筑仙道！

身外【大宇宙】，人身【小宇宙】！人与整个宇宙相比虽是微不足道，却是按足【三才】【五行】，无一缺漏。

【地】，象征【物质】。有肉身，使人可以存在于天地间。在人则发于中丹田【心脏】。以【金钟罩】为代表。

【人】，象征【真气】。有真气则活，使人区别于死物。在人则发于下丹田【小腹】。以【易筋经】为代表。

【天】，象征【灵智】。有智慧有思考，让人脱离于动物的行列，成为万物之灵。在人则发于上丹田【大脑】。以【洗髓经】为代表。

达摩祖师天纵奇才，学究天人，旷古烁今，悟透天地人，创出少林四大神功洗髓经、易筋经、金钟罩、童子功！

洗髓经，易筋经，金钟罩，童子功正是达摩祖师对自身的体悟。金钟罩是对精肉体的体悟，易筋经是对气真气的体悟，洗髓经则是对神精神、灵魂、意志的体悟，童子功是对星辰之道，生命之道，长生之道，无限潜能之道，纯阳之道，的体悟，其间若要强比高下，就如同鸡和鸭讲，完全没有可比之处。

少林四大神功之童子功：童子功始创者，乃中国少林寺开山祖师、古往今来的最强武学奇才达摩祖师！

吴启哲看了眼《金钟罩》旁边的另一本秘籍，果然就是童子功，至于《易筋经》以及《洗髓经》并没有被收藏在此处。

吴启哲继续翻阅《金钟罩》秘籍。

【第一关】金钟罩到【第六关】金钟罩，是返【后天】为【先天】，此境界目标为打通任督二脉；

【第六关】金钟罩到【第十关】金钟罩，此境界目标是【真气】凝聚成【真元】【筑基】成【天人合一】境界；

【第十关】金钟罩到【第十二关】金钟罩，第十二关金钟罩已媲美【达摩禅师】，修成【阿那含金身（也叫“涅金身”）】。

【金钟罩】练到【第十一关】也只有【超新星】才能使练功者受伤，不过也只是轻伤。

【金钟罩】功成【十二关】，就算是【黑洞】【时空风暴】【星系核爆】【宇宙毁灭】也不能伤分毫。传说的第十三关的【金钟罩】就是【罗汉金身】境界，就算面对无数大千世界的毁灭也是毫无压力。

【金钟罩】至少要练到第6关才能开始显示出震古烁今的战力但是【金钟罩】前半部分（一到五关也就是少林散播在江湖的大路货）为外功修炼，练到顶能达到刀枪难入水火难侵的地步，但也有着关键的缺陷，就是有着双眼、双耳、口、喉咙、气门、丹田、下y、后y八处关键罩门无法修炼到，还会留下暗伤损害身体。【金钟罩】到后面的内功部分（6到十二关）才开始【内外兼修】，并且有【金钟罩】中极其重要的【疗伤篇】（不过是少林不传之秘，掌握在少林寺手中），这样才能保护其在修炼过程中，不会被外功修炼所留下的暗伤损害身体，影响潜能，同时破而后立强化身体让人练成【金刚不坏之身】。练到最高境界，可以修成【阿那含金身（也叫“涅金身”）】。如果可以自我创新有大毅力大智慧领悟属于自己的金钟罩还能修成【罗汉金身】就算面对无数大千世界的毁灭也是毫无压力。

所谓【佛】、【道】虽然各自都自成一派，但同样生存在中原大地的两者，却从未放弃过相互将的碰撞、学习和融合。【天外逍遥篇】以佛门武学为沃土，由道门思想扎根其中孕育而诞生。易筋经佛法吞吐周天元磁为根本，进而逆向演绎道家阴阳之变化，试图触碰‘道’法极限之无极。

所谓易筋经是金钟罩简化版的说法，其实只是一具少了一半的半节评语！

“金钟罩同时也是易筋经的根基！”

除非是那些天生就拥有独特特质的奇才，通常而言修炼武学都是个循序渐进的过程。这就好比是建造摩天大楼，摩天大楼最终所能够建立的高度，通常都是由最初所发掘和建立的地基所绝对的，武功的高下同样也实用于这一个道理。

金钟罩所追求的金刚不坏，与易筋经所追求的天人合一，从实质上来讲应该是个相辅相成的过程。假如将修炼者比喻成一个水池，那么金钟罩就是一把锋利的铁锹。而易经经则是深藏在水池地下的暗河水源。