上次苏午戏仿过‘霸王’以后，</p>
这张纸上同样有字迹浮现。</p>
上面语焉不详地记录了一个‘百无一用的书生’的一些日记。</p>
这位或许曾是给戏班子写曲子的读书人，</p>
在日记里悼念亡妻，</p>
内心苦痛不已。</p>
而当下这次戏仿过后，</p>
人皮纸上浮现出的同样是一篇日记。</p>
‘太阳历一七二五年。’</p>
‘乡野有高士奇人！</p>
余在秀禾村遇一老者，其竟将一只厉诡容纳在身，能借用诡力，顺己心意！</p>
借诡力之法其实颇多，</p>
如这老者一般，能自青壮年时容纳诡，一直使用至今，</p>
鲜少为体内厉诡摧残者，却是凤毛麟角！</p>
今夜，我欲与这老伯同席畅聊！’</p>
这一篇日记闪过之后，</p>
人皮纸上的字迹渐自消退。</p>
苏午还以为这已经是结束的时候，人皮纸上忽然又浮现一篇日记，</p>
看行文，</p>
看口吻，</p>
应该还是先前那人。</p>
‘老贼怀有奸心，欲借我命格，为他自身续命！</p>
真真可恨，可恨！</p>
此贼本是前朝人物，此前便凭着借命缝命之法，复生过一次，</p>
今次垂垂老矣，</p>
还妄图长生久视，</p>
竟把主意打在我的身上！</p>
乃剥落其身命桩诡，撰入书中——那贼身上还有一诡，比这命桩诡更为特异，不囚禁此诡，恐难彻底禁绝此贼继续害人……</p>
可惜此番准备不足，</p>
终究让他逃了去……</p>
假若我能得其身另一只诡，可否能以此二诡借命复活爱妻？</p>
如此念头，却也只是想想罢了。</p>
怎能为一己之私，害了他人性命？</p>
又灵，你不会怪我罢？’</p>
……</p>
苏午捏紧了手里的枯黄人皮纸。</p>
他断然没有想到，这几篇日记的主人，‘未来’竟然与‘命桩诡’照面过！</p>
当下浮现出来的日记，</p>
显示的日期是1725年。</p>
这个时期，已经是清康熙时期。</p>
然而苏午当下所处的时代，</p>
大概率是明崇祯时期，</p>
王朝末年！</p>
所以，</p>
在未来，那个死了妻子、会写戏文的读书人，遇到了乡野间某个容纳了命桩诡，并且极可能将缝命诡也容纳在身的老者，并且在察觉到老者对自己心怀不轨以后，</p>
剥落去其身上的命桩诡，</p>
将此诡‘撰入书中’？！</p>
撰即‘著书，书写’的意思，</p>
撰入书中的意思，</p>
就是将一只厉诡写进了书中——如此就将厉诡给囚禁了？！</p>
苏午莫名联想起，</p>
他第一次将心诡从人皮纸上剥离时，</p>
人皮纸上称‘自己’死了，</p>
有个小说家在‘它’身上写了许多狗屁不通的东西。</p>
而那一次，</p>
人皮纸上显示出两个日期，</p>
一为二零三四年，</p>
一为一七一五年。</p>
那么，</p>
那个或许是在人皮纸上写下许多狗屁不通的东西的小说家，是否就是当下这个掌握了‘撰文囚禁厉诡’之能力的读书人？！</p>
二零三四这个日期，</p>
又有甚么涵义？！</p>
那个极可能将缝命诡与命桩诡都容纳在身，碰见过读书人的老者，</p>
读书人称之为前朝人物，</p>
曾经用借命之法复活过一回，</p>
这次碰到了读书人。</p>
那么，</p>
这个老者，是不是就是鬼匠欲要缝合处的那个‘庄稼汉’？！</p>
庄稼汉已经死透了，</p>
若老者就是庄稼汉的话，</p>
庄稼汉此时已经死透，</p>
不会再出现在未来，读书人亦不可能再遇到他。</p>
但人皮纸上却还是浮现出这些内容，</p>
莫非说明，</p>
缝命诡在脱离诡关之后不久，</p>
很快又被其他人容纳了？</p>
苏午思维涌动，</p>
难以平静。</p>
这时，</p>
人皮纸上那一篇日记飞快淡去，</p>
之后又出现了一篇文字。</p>
‘借命转生法。’</p>
‘天下之大，无奇不有，</p>
诡怪恶类，更如恒河沙数。</p>
鄙人精研十余载，终于掌握借助诡力，永生不死之法。</p>
此法操作严苛，须要自身首先容纳‘缝命诡’，然而缝命诡乘于天地气数当中，凡俗难得一见，为其选中，更是天命所归！</p>
是以，</p>
仅仅容纳缝命诡这一步骤，</p>
可以租住万万人矣……’</p>
时下迅速浮现于人皮纸上的文字，乃以一个人自述的方式，讲解了‘借命转生法’。</p>
此人口吻洋洋得意，</p>
即便只是观其文字，</p>
苏午仿佛都能看见其摸着自己的八字胡，得意非常的嘴脸。</p>
其所谓的‘借命转生法’，</p>
就是庄稼汉那般运用缝命诡与命桩诡融合，</p>
二者本来杀人规律相冲，</p>
一融合就有很大概率双双陷入沉寂状态。</p>
此时，</p>
便需要使用者精微操作，</p>
使自身成为厉诡的一个‘幻觉’。</p>