此时，苏午站在房间角落里，观察着床榻上的玄奘。</p>

他未有出声，禅房外就响起了一阵脚步声。</p>

一个微胖的和尚推门走进来。</p>

那和尚的面目，与苏午先前于第三层塔中见到的和尚眉目一致——两者实则皆是同一人的留影。</p>

胖和尚在老和尚床榻前站定，看着床榻上的僧侣，神色庄严，出声问道：“和尚决定得生弥勒内众不？”</p>

“得生……”</p>

床榻上的玄奘嘴唇蠕动着，虚弱地回应了胖和尚一句。</p>

胖和尚垂下眼帘，不再言语。</p>

‘弥勒内众，即在弥勒内院修行的僧众。</p>

当下胖和尚此问的涵义，便是：“大和尚您决定往生于‘弥勒内院，随‘弥勒菩萨修行了吗？”</p>

‘弥勒者，未来佛。</p>

传‘龙华三会之时，弥勒菩萨下生为佛。</p>

而随其于‘兜率天内院中修行的僧众，皆得佛果，皆能成佛。</p>

此下胖和尚之所问，亦有另一层涵义，即是询问床榻上的玄奘，在肉身涅槃之际，是否感知到了‘弥勒内院的存在，是否能往生于弥勒内院之中，而玄奘的回答，无疑叫胖和尚欢喜不尽。</p>

二僧对语过后，诸般声色尽在苏午眼前消敛了干净。</p>

那原</p>

他话音落地，却也不需苏午去回应甚么，身形一刹那又化作光尘消散去。</p>

而四下五光十色的钟乳石，陡然间闪发融融慧光！</p>

慧光下，整个声色世界都在失去一切声色，四下里云层缥缈，白光杳杳，无边空寂，眨眼间又人声喧沸，梵唱无边！</p>

当——</p>

随着一声钟鸣落下！</p>

苏午便陡地置身于一有无数罗汉、僧侣或站或坐或卧的佛窟当中，那些僧侣、罗汉们的造像，尽皆转而面向他，静静地审视着他。</p>

而在诸般造像簇拥下，却有一道圆融佛光周而复始地运转着。</p>

佛光里，朦胧形影，逐渐化作人身。</p>

生有妩媚女相，一身灰色僧衣的‘弥勒出现于佛光里，笑吟吟地看着佛窟中的两人——苏午与不空！</p>

二人头顶法性，一作九瓣白玉莲花，一作九瓣黑玉莲花。</p>

黑白区别，泾渭分明！</p>

皮肤黑黄、头发蜷曲的梵地僧‘不空一刹那走入这遍生钟乳玉髓，罗列罗汉僧侣佛像的佛窟中，又间诸僧侣、罗汉簇拥着的佛光中，隐现弥勒女相，其心神已经颤动起来。</p>

这时候，他感应到旁侧有目光投向自己，一转头就看到了身形高大，头顶九瓣黑玉莲花的苏午。</p>

不空陡见到身畔现出一人来，又乍见那人头顶同样有九瓣莲花转动，心下一时滋味莫名，愣了愣神。</p>

苏午先前早就看到不空走入雁塔第八层的情景，对于其能一路走到塔顶，内心也早有预料，此梵地僧自性之中，空性隐隐，虽还不如他能够短暂‘住空，但已经摸索到了证悟空性的路径，此后勤学苦修，百十年内，应有证悟空性的机会。</p>

如依十七地境界划分，不空和尚应在第十一地‘思所成地，此地已正式脱离‘三乘境，而起下六地之行。</p>

“和尚自梵地来？</p>

可是法名作‘不空的那位？”前头罗汉、僧侣造像簇拥下的佛光暂无动静，苏午便在此间隙，向那梵地僧打了招呼。</p>

但那不空和尚听得苏午所言，却转回头去，并不回应苏午。</p>

其甚至还往旁侧走了几步，似要远离这头顶九瓣黑玉莲花的青年人。</p>

苏午见状，亦不以为意。</p>

那佛光中的女相弥勒，此时长长的眼睫毛轻轻颤抖了几下，整尊弥勒女相倏忽间‘活了过来，她伸手虚引向佛窟中站立的苏午与不空和尚，檀口轻启：“可愿在‘弥勒内院记名？</p>

龙华三会以后，我作未来佛。</p>

你等皆皆证佛果。”</p>

苏午观察那仪态庄严，却又忽生少女清秀可人之态，又化美妇妩媚婀娜之姿，隐有老者慈和宽厚之相的‘弥勒女相，他又扫视过周遭罗汉僧侣造像，心中确定这处佛窟乃是真实存在的。</p>

这座佛窟便深藏于大雁塔下地脉深处。</p>

但罗汉僧侣造像簇拥着的这道佛光，佛光中的弥勒女相是否真实无虚，苏午一时也没有定论。</p>

大雁塔中暗藏种种隐秘，他这次大雁塔之行，未能探出其中真相，反而自身更陷入了隐秘之内。</p>

当下是顺应那弥勒女相的邀请，在所谓‘弥勒内院之中记名？</p>

还是反其道而行之？</p>

所谓‘龙华三会，即指佛陀入灭以后亿万年，弥勒菩萨自兜率天下生人间，于龙华树下成‘正等觉，而后三次说法，昔时未得佛果者，至此会时，以上中下根性分别，各得其道。</p>

苏午迎着弥勒女相温厚平和的目光，自心里早就有了答案。</p>

他摇了摇头，道：“我无心成佛，不愿于弥勒内院记名。”</p>

旁边的不空和尚，听得弥勒女相的邀请，心神越发激动，但他未有想到，弥勒女相话音落地以后，身畔那头顶黑莲、‘佛敌之相的青年人，竟然直接拒绝了弥勒女相的邀请！</p>

不空和尚心下吃惊，转头看了苏午一眼。</p>

苏午还冲他笑了笑。</p>

不空赶紧转过头去，生怕被‘佛敌污染了根性。</p>