古葵丘李庄，位于葵丘的东南侧。

而在葵丘的西北侧，还有一个五霸岗村。

两村皆有千年历史，真个就在世代拱卫葵丘（五霸岗）。

当晚在李济家里吃饭，还有几个村老陪坐，大部分姓李，少部分姓刘。

估计是村中常有游客来访，他们已经习惯了，对旅游接待这种事非常熟练。

翌日，朱铭还未起床，村中便准备好香烛。

以私人身份，随便祭拜一下即可，不能搞得太正规，特别是不能用牲，因为涉及违制的问题。

不管是称为葵丘，还是叫做五霸岗，都能从名字得知其地形。

并非小土坡，而是大土坡！

隆起于地面的部分，方圆超过一公里。土坡上还住着村民，亦有许多农地，种着粟米、葵菜等庄稼。

李济指着土坡上一块界石：“过了此石，便是五霸岗村。俺们李庄，还有那五霸岗村，每年都会合祀葵丘。”

两村的边界地带，有座垒起的土台，台下长满草木，但还能辨出人工痕迹。

周围还有几块石碑，多为来此凭吊的名人所立，也有本县拨款修缮会盟坛的碑刻。

焚香祭拜一番，李济说道：“太守不妨留下墨宝。”

拱卫葵丘的两个村，总是互相比拼，其中一个重要项目，就是比哪个村的名人墨宝更多。

朱铭登临会盟坛，不由心生感慨，回头看向李宝。

历史上，金兵肆虐山东，李宝便是在此起兵抗金，还留下一首打油诗：昔日诸侯会此盟，坛高路远望京城。靖康之耻埋壮志，葵丘点兵吹角鸣。

“拿笔来！”朱铭说道。

李济亲自研墨，他昨晚已经打听清楚了，原来这位朱知州便是探花郎。

村中李、刘二姓，各派一人整理香案，纸笔便放在香案之上。

李济把墨水研好，捧笔交给朱铭，只见其挥洒书就：“葵丘霸气若虹霓，东略何缘遽不知。宰孔晋侯相遇处，齐桓已作在床尸。”

“好诗！”

李济赞叹道：“以往的儒生到此凭吊，诗词皆写会盟之事，唯独朱太守，写的是仁政与民心！”

李宝凑过来反复，迷糊道：“哪里在写民心？哪里又有仁政？”

李济气得一巴掌扇过去：“让你读史，让你读史。你生在葵丘，跟齐桓公相关的史书都不读吗？”

李宝捂着后脑勺，颇为委屈的样子。

见旁人也不明白这首诗，李济解释道：“宰孔便是周天子的太宰，他说晋献公虽有山河之固、幅员辽阔、人口众多，却对内不修仁政，对外不善邦交，必定失去人心而死。当年，晋献公就死了。而齐桓公，也步了晋献公后尘。齐桓公还在出殡，齐国就遭到宋国进攻。”

朱铭其实另有深意，他抄这首诗，是在骂宋徽宗。擅启边衅，不修仁政，大失人心，迟早身死而国灭。

朱铭拱手赞叹：“老先生熟读经史，鄙人佩服之至。”

“老朽略通经史，太守谬赞了。”李济捋胡子微笑，心中特别得意。

别的史书，或许他不精通，但其生在葵丘，春秋历史却读得滚瓜烂熟。

朱铭凭吊葵丘之后，又被带去村子东南方，那里有三官庙和白衣行宫。

三官庙，是尧舜禹的神祠。

白衣行宫，则是位面之子刘秀的行宫。当年刘秀兵败至此，病得几乎死去，却受到村民款待，还在村里养好了伤病，称帝之后就在李庄建了行宫。

李庄有两大姓，一个姓李，一个姓刘。

刘姓之人，便是为刘秀看守行宫的官吏、士卒后代。他们已拱卫行宫上千年，虽然屡经战乱，却世代记得祖训。

只不过，当年恢弘壮阔的皇帝行宫，如今只剩下几间屋子，而且还是宋初重建的。

看着那些千年守护行宫的刘氏族人，再看向尧舜禹的神庙，朱铭心底某处似乎受到触动。

他抿嘴微笑，抬头望天，又眺望北方。

他似乎明白了，李宝为啥坚持抗金。甚至在投靠岳飞之后，认为岳飞按兵不动太窝囊，毅然带着几十个兄弟，潜伏回山东打游击。手里只有三千两浙兵力，就敢跨海奔袭山东，主动进攻七万敌军！

朱铭心潮澎湃之际，李宝却觉得没啥意思。

什么葵丘，什么行宫，什么三官祠，李宝从小就看腻了，觉得这些卵用都没有。他小时候，甚至爬上三官祠的围墙撒尿，被家中长辈给吊起来打。

李宝的注意力，都在聚宝盆身上。

在获得朱铭许可之后，这厮立即牵马回家，一脸傻笑着看马儿配种。

三日之后，朱铭继续赶路，队伍里多了个李宝。

前方是乘氏县，也就是菏泽。

继续往北，便是临濮和雷泽。这两个县，都属于朱铭的管辖范围。

雷泽有雷神，是舜帝打渔地方。

县城东边，有尧王墓，传说尧帝埋葬于此。

朱铭没有惊动雷泽知县，一路微服私访探查民情，顺便去凭吊雷泽湖遗迹。这个湖泊，晚唐就已近乎干涸，现在只剩几处小湖，其余都变成了村庄和农田。

又骑马前往县城东部的谷林山，这里漫山遍野长满苟树，还有一条小河穿行。

还未进山，朱铭就看到大片废弃房屋。

他好奇的前去查看，发现里面还有很多石槽，以及其他的造纸设备，明显是遭废弃的造纸作坊。