展东禄立即传见。

展东禄字“克庵”，此时的他，已被称为“克帅”了。

喀喇沙尔境内，有两支蒙古人聚落，一支是旧土尔扈特南路四旗，一支是和硕特中路三旗。

其中，旧土尔扈特南路四旗，乃是当年历经千难万险百死余生从俄国回归中国的土尔扈特汗渥巴锡的后裔，高宗分回归的土尔扈特为新旧两部，旧土尔扈特，由渥巴锡统领，分东西南北四路，共十旗；新土尔扈特，由另一首领舍楞统领，分二旗。

新旧土尔扈特的牧地，都安置在新疆境内。

新疆乱起，蒙古人坚决不肯附逆，他们对各割据政权的基本态度是：要我们缴纳一定数量的赋税，可以；但是，要我们加入你们的军队，对抗朝廷，绝对不可以。

如果彼此不能井水不犯河水，那就只好以死相拼了。

割据政权的草头王们，对蒙古人的战力，还是颇为忌惮的，既然你肯缴纳赋税，我也就不以为甚，数年来，双方基本维持着一个“井水不犯河水”的局面。

因此，白彦虎西窜，并没有想过去打蒙古人的主意，他裹挟的，都是维吾尔人。

两位蒙古台吉，见了展东禄，都十分激动，都说，日夜盼望王师，王师真的来了！白逆罪大恶极，他开掘开都河，水淹喀喇沙尔，自然是为了迟滞朝廷大军的行动，嗯，我们的牧民，晓得几条水浅的小路，可能可以轻装泅渡，请克帅看一看，这个，对大军的行动，是否有所助益？

自然有所助益！

展东禄一面对两位台吉温言抚慰，一面传令工兵连，由蒙古台吉的部下带路，前去相关渡口实地侦测。

同时，他下令，将缴获的部分粮食，分给“蒙古兄弟”，两位台吉大喜过望，连声道谢。

展东禄请蒙古二部，协助官军，招徕安抚难民，两位台吉自然一口应允。

不久之后，工兵回报，蒙古人指认的几个渡口，条件都相当不错，或搭桥，或泅渡，都可顺利过河。

展东禄传令，立即赶制干粮，今日略事休整，明日一早，渡河追击白逆！

第二天早上，出发之前，接到了刘锦棠的报告，库尔勒的情形，和喀喇沙尔大致仿佛，“沿途民舍均已烧毁，亦无居民。”官军进入库尔勒，“则空城一座，满目疮痍，余烬未绝，不见人踪。”

库尔勒被水，不如喀喇沙尔之严重，但是，被火却比喀喇沙尔严重的多，因此，刘锦棠的运气，不如展东禄好，没有找到可以食用的粮食，只能等喀喇沙尔这边儿的接济，暂时无法继续进军。

展东禄和刘锦棠约定，追击白彦虎，暂由轩军独任其事，待喀喇沙尔的干粮运到库尔勒了，老湘军再间道赶上来。

在蒙古人的协助下，轩军在水浅之处，减装轻骑，乱流而渡。

“减装轻骑”的意思是，炮兵留在后头，暂时跟不上来了。

不过，没过多久，轩军的侦骑，就赶上了白彦虎的后卫部队，发现叛匪胁裹大批百姓随行，行动非常缓慢，计算时间和路程，未入库车境内，就会被轩军主力赶上。

展东禄得报，放下心来，库车是不必担心的了，但同时他也发现，这个仗，其实并不好打。

叛匪的战力并不足虑，可虑的是：第一，不能正面对阵，不然，叛匪必然逼胁裹的百姓，摆在阵前，充当“人肉盾牌”；第二，即便避免了第一点，枪声四起，弹矢如雨，乱军之中，百姓们惊慌走避，很可能自相践踏，死伤惨重。

如果展东禄不顾这些百姓的死活，这个仗，自然好打，可是，如此一来，又如何算得上“救民水火”“解民倒悬”的“王师”？

出京之前，关卓凡就一再叮嘱，新疆的局面，较之陕甘，颇不相同，咱们在陕甘，有一套做法；在新疆，得有另一套做法。

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