程老三委屈极了，但为了正义的事业，他马不停蹄地叫上了李思摩的儿子李毅，然后就去了李勣府上打门。

孔圣显灵来围观的人很多，最激动的其实不是皇帝，而是孔祭酒。

孔颖达浑身发热，其实亵裤都没穿，披了个袍子就出来了。左手捧着书，右手拿着毛笔，随时准备把满肚子的豪言壮语写下来。实在不行写别人的诗篇也是好的。

金吾卫的大兵就苦逼了，熬夜值班就算了，要换班的时候，来了几千百姓还有达官贵人。

连女儿家也要来瞻仰一下孔圣灵光。

随着太阳升起，红日透射，那光芒越发聚集，整个文宣王庙看上去就是要比别处亮。

不多时，李董的御辇到了。

终于到了清场的时间，李董下了马车，也感觉浑身热血沸腾。莫非老天是在告诉朕，朕乃天命所归？

“陛下天命所归，乃有显圣昭告万民啊！”

老孔赶紧上去拍马屁，他是孔家嫡系，孔圣后裔，拍皇帝马屁的同时，也是隐形抬高自己的地位。

所谓无形装逼，最为致命。

孔祭酒能感觉到十八学士的其余老朋友眼神何等的羡慕嫉妒恨，虽然他很不想说粗鄙之言，但从内心来讲，老孔的意思只有一个：你们要是不服，回去重新投胎啊！

“陛下天命所归，孔圣显灵，昭告天下！”

李董的感觉越发地良好，脚步也有点飘，一边走一边看着四配十哲石像，光芒四散，太有神圣感了。

本来配享四圣，是在考虑要不要把颜回和孟子去掉的，后来皇帝拍板，承旧例，复圣闻一而知十，乃是智慧的象征，必须有。

当然这话正面理解其实也没啥，但读书人大多都不是傻逼，很显然颜回没问题，孟子就要考量了。

孟子的主张，让做君王的都很蛋疼。

李董肯定也不例外，所以他没有正面说亚圣滚粗文宣王庙，就是想等着小弟们主动分忧。

然而小弟们虽然一颗红心向陛下，但也是有自己想法的。

于是山东士族商量了一下，只说孟子的“仁政”，其他的啥也不管。

因此复圣圣像基座上，刻了“知”，而亚圣圣像基座上，刻了“义”。为什么没有刻“仁”呢？因为给述圣孔伋了。

毕竟，孔子的孙子，肯定要比亚圣“仁”一点。

博弈嘛，总是有得有失，虽然亚圣圣像还是立了起来，但总算没有搞个大新闻，让李董多少也能接受。

十哲塑像虽然没有孔圣四配那么高大上，但每个塑像配一条经典语录的形式，让李董眼睛一亮。

搞意识形态嘛，表面工作肯定要做好，一定得有让国内外人民群众都认可的普世价值。

至于那些不认可的，很显然，他们都是顽固的反唐份子。

不信普世价值的人，很危险，这时候，就需要唐军亮个相，偶尔教做人。

李董站在子贡像前，然后念出了语录：“子贡问为仁，子曰：工欲善其事，必先利其器。好！”

“陛下英明！”

老孔上前，笑着说道。

“监丞张德，何其贴切也。”

李董指了指端木赐旁边的语录，“朕要重赏。”

孔祭酒顿时兴趣缺缺，不是赏老夫啊。(未完待续。)

ps：

争取晚上多搞点。